Ernesto "Che" Guevara (3)

A continuación, y para concluir con el tema de Ernesto Guevara, se presentan diversos sitios con más información acerca del mismo.

• http://www.socialistworld.net/pubs/CheGuevaraSpanish/Introduccion.html
• http://verdaderoche.blogspot.com.ar/2010/07/hemos-fusilado-fusilamos-y-seguiremos.htm  
• http://www.argentour.com/es/proceres_argentina/che_guevara.php
• http://www.mibuenosairesquerido.com/xPersonajes06.htm
• http://verdaderoche.blogspot.com.ar/2010/07/hemos-fusilado-fusilamos-y-seguiremos.html
• http://www.madres.org/documentos/doc20100819124900.pdf (Allí podemos encontrar el Discurso con el cual hemos trabajado en la entrada nº 1 referida a este personaje).
• http://chehasta.narod.ru/indice.htm 
• http://www.diariochebolivia.cubasi.cu/default.asp

También citaremos algunas obras con más información: 

• "Che Guevara, la vida en juego". En este libro la autora Julia Constenla narra la vida del Che desde su nacimiento hasta su muerte. La biografía presenta interesantes imágenes de aquella época: su infancia en Alta Gracia, su juventud en Buenos Aires, los viajes por América Latina, la llegada a Cuba, la revolución, entre otros. 
• "El Che" - Rosa Nassif. En este libro también podemos encontrar el Discurso del Argel, anteriormente nombrado. Además Rosa analiza el encuentro del Che con Mao Tsetung, así como su experiencia guerrillera en Bolivia. E indaga sobre las circunstancias que tuvieron que ver con su asesinato.

Más...

• http://www.youtube.com/watch?v=ZEc9kGikHKY Parte del Discurso del Che sobre el Imperialismo.

Famosa foto del rostro del Che Guevara muerto, tomada por Freddy Alborta. Vallegrande - 1967.

El Che Guevara en la portada del Times.

El Che Guevara detenido en La Higuera, Bolivia - 1967.

Ernesto "Che" Guevara (2)

Cuando hablamos de Ernesto Guevara, estamos hablando de un gran ideólogo, el cual fue comandante de la Revolución Cubana. Como todo gran personaje, tiene sus seguidores, así como también hay personas que difieren totalmente de sus ideas y/o acciones. A continuación presentaremos los valores y los antivalores que pudimos rescatar del mismo.

Valores.

• Moral firme y revolucionaria. Lo dejó todo, familia, fortuna, carrera para unirse a la lucha de un pueblo contra los norteamericanos.
• Sus ideas trascendieron a sí mismo, para formar una voluntad colectiva y la concienca de revolución y transformación en las demás personas. Hoy en dia lo tienen en cuenta en la sociedad argentina y siguen mucho su ejemplo de revolucion.
• Idealista ético. Derivado de la profunda necesidad social de obtener algo opuesto a lo existente (ausencia de libertad, desigualdad, explotación).
• No se dio por vencido hasta el último momento y con su revolución logró mover más que una persona.

Antivalores.

Aspectos autoritarios y falta de democracia. Prohibió la libertad de expresión, llegando al punto de matar a los que se oponían. Parte de su formación política se hizo en el movimiento comunista estalinista (el estalinismo fue una ideología totalitaria, fundamentada en el culto a Stalin). Y de joven escribió en varias ocasiones "¡Viva Stalin!". Esto también demuestra su apoyo a las ideologías totalitarias. Que justifican los medios con el fin, sin pensar que uno de sus medios fue la muerte de todo aquel que pensaba diferente y tenía el valor para hacerle frente. Su lucha que, en teoría y al comienzo, parecía tan humanista se contradijo con los actos y la guerrilla. 

El 11 de diciembre de 1964 dijo ante la O.N.U.: "Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado; fusilamos y seguiremos fustilando". 

Ernesto "Che" Guevara

El texto "Discurso de Argel" pronunciado el 27 de febrero de 1965 en el Segundo Seminario Económico de Solidaridad Afroasiática por Ernesto "Che" Guevara presenta una lucha contra el imperialismo y las trabas coloniales o neocoloniales así como también contra la pobreza que fue causada por los capitales monopolistas cuando se apoderaron del mundo e hicieron que las ganancias estén repartidas en manos de muy pocos.
Ernesto Guevara toma como imprescindible obtener el poder político y derrotar a las clases opresoras como comienzo de la lucha. Pero esta pelea contra el Imperialismo no es ganada cuando se declara la independencia o se gana por las armas, sino cuando el dominio económico deja de ejercerse sobre el pueblo. El neocolonialismo, plantea, tiene dos formas de penetrar en la sociedad: la primera es a través de la fuerza bruta y la otra, la más sutil, se da en los países que se liberan políticamente pero establecen una relación parasitaria con la burguesía extranjera que, aunque en el momento parece ser una solución, conlleva consecuencias de lo más nefastas que pesan sobre los obreros.
El Che cree imprescindible el ejercicio del internacionalismo proletario, argumentando que en la batalla contra el imperialismo están todos los países juntos, una victoria contra éste, sería una victoria para todos. Además piensa que para esto, los países subdesarrollados y los países socialistas deben estar unidos en busca de un futuro mejor. Y que no podría existir el socialismo sin una actitud de fraternidad frente a la humanidad ya que para ellos no hay otra definición de socialismo que el fin de la explotación del hombre por el hombre.
En el discurso se plantea que es imposible la idea de beneficio mutuo entre los países mientras que unos venden a precios de mercado mundial materias primas que cuestan sudor y sufrimientos sin límites a países atrasados y compran a ese precio las máquinas producidas en las grandes fábricas automatizadas. Por lo tanto, Ernesto dice que no se debe hablar de ese tipo de comercios basados en los precios que la ley del valor y las relaciones internacionales del intercambio desigual imponen a los países atrasados sino estarían siendo cómplices de ese Imperialismo al cual quieren derrotar.
Acerca de los medios de producción: deben estar en manos del Estado para frenar la explotación y la diferencia de clases. Guevara cree que todos los países socialistas y subdesarrollados deben estar unidos y apoyarse mutuamente, ya sea con armas, alimentos, técnicas, etc.